指導老師:^上德^下真法師  ^上德^下如法師

時間:102年4月17日下午2:00~4:00

[改過修善災消福來﹣太上感應篇講記擷要]

指導老師導讀

【敗人苗稼】

「敗人苗稼」講破壞農夫的莊稼。以此類推，凡是破壞別人的謀生工具、生活資具、物質受用等方面的行為，都屬於造這種惡業。

【破人婚姻。】

「破人婚姻」包括破壞別人家庭的和睦。成人之美而不成人之惡。造什麼樣的業因，必定遭受什麼樣的果報。

【苟富而驕，苟免無恥。】

「苟富」指稍稍富有，並不是大富。「苟富而驕」指稍稍富裕一點就驕奢了。夫子說：「行己有恥。」人不能不知恥，不知恥的人，永遠不會上進。「禮記」講：「臨財毋苟得，臨難毋苟免」孔夫子說：「知恥近乎勇。」勇就是佛家講的勇猛精進。佛說：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。」我們不能放下妄想，執著，就是不知恥。了凡先生勸人發三種心：第一、恥心，知恥；第二、畏心，畏懼天地神明；第三、勇心，勇猛改過。恥心是真心懺悔，勇心是真正改過。世間讀書人不能希聖希賢，學佛人不能成佛作祖，皆因缺乏這三種心。永不再造才是真懺悔。遇到災難時，我們要與社會大眾共患難，幫助苦難的眾生度過災難，絕不能只求自己倖免。

佛陀「福、慧二足尊」。他為我們所示現的，仍是惜福、節儉。我們沒有看到哪尊佛菩薩浪費。

古人講：恭敬、節儉是福報的根源，驕奢、傲慢是災禍的根源。

【認恩推過，嫁禍賣惡。】

這就是「冒功」。好事不是自己做的，都要冒認，把功勞據為己有。自己的過失，卻嫁禍於人。

【沽買虛譽，包貯險心。】

「沽買虛譽」就是打知名度。出名是好事，而虛名是一切障礙、災難的根源。古籍中記載的世出世間聖賢，都是謙虛謹慎，尊敬別人，抬舉別人。如果參透這其中的道理，也就是學會做人了。

「包貯險心」指居心險惡，心善、行善，所得果報必善。

「一切法從心想生」，種種災難都是人們心懷不善而感召來的。

【挫人所長，護己所短。】

看別人有長處，勝過自己，想盡方法去障礙；對於自己的缺點，盡力遮掩。這些都是大惡。這些都是從嫉妒生起的。

眾生造作這些惡業，都是由於堅固的我執。於是我愛、我見、我癡、我慢，四大煩惱常相隨。這是人們無量劫來生死輪迴的病根。

如果起心動念仍是自私自利，對別人的長處嫉妒障礙，對自己的缺點儘量掩蓋，這樣的人念佛念得再好，也不能往生。

影片欣賞

「台灣以愛為寶、以善為寶」，用愛澆灌這塊土地。

「台灣寶島行善義工團」

葉春慧志工的行善義行─小人物大善行。為了愛，全台走透透，為災區蓋屋，兩天蓋好一間房屋，有隔間有傢俱。

許毓丕牙醫帶領醫療團隊，每半年到柬埔寨一次義診，醫療費用300萬元，團員100人，全自籌募。

佛陀問第子：「恭養一個修行人，及一個乞丐，那一個功德大？」

恭養修行人，希望得到加持是貪功德；恭養一個乞丐是憐憫心，慈悲心才是真功德。

「劉素雲 慧海拾貝」

古人說：「一生皆是命，半點不由人。」苦難中一切要忍受，才能消業障。業障是我們多生累劫所累積而成，消業障靠自己，非靠別人。「人生酬業」自己的業自己了。人在最愁苦的時候只有「老實念佛」、「真心念佛」、「真心懺悔」。

法師結語

情債、命債、錢債，人的一生就是如此來生活的。認命，一切以還債想，就會心平氣和的活的開心。從發露善業的心開始做。

往生西方極樂世界唯一條件是發菩提心。產生分別心，沒有冤親平等的心，做任何善事均無功德。

佛教在台灣是衰，是因各個師兄、師姊出去做功德善事時，並沒有先把家中安頓好，家中的人認識你最深，他們均感受愛心、善心，你在外面做多大的善心，又如何？

聽經、聞法，才能讓自己心安定，相信自己會修善去惡，才是消業障的方法。

要讓小孩子懂得付出、孝順父母，付出一點照顧父母的心，給他學習種福田的機會。