台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
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  課 程:2012.02.18十善業道經講記

指導老師:真法師  如法師

時間:101年2月18日上午9:30~11:30

[十善業道經講記]

指導老師導讀

今天讀到「永離妄語」-「離妄語得八種天所讚法」。妄語是欺騙別人。身口意三業中,以口業最容易犯,無量功德自口業漏失,所以佛於口業中說了四條:即妄語、兩舌、惡口及綺語。第一乃妄語,妄語就是存心欺騙別人,以其影響的程度來看,時間長、受害的人愈多罪愈重,若影響到弘法利生的法師們,破壞了弘法道場,果報就嚴重到要墮入地獄一千八百萬年,所以不可不隨時小心並省察自己的言行。我們一同再細讀八種天所讚法,深刻感受離妄語的殊勝。

  1. 口常清淨,優鉢華香-心淨體淨,口出香氣。
  2. 為諸世間之所信伏-人無信不立;只可惜現今人缺乏受教,不懂得說話,實為可憐憫者。
  3. 發言成證,人天敬愛-因為說話真實,為人引用作為證語,人天敬愛等同功德。
  4. 常以愛語安慰眾生-有愛心等於行善心。
  5. 得勝意樂,三業清淨-法喜充滿就能消除一切煩惱、業習及天災人禍。
  6. 言無誤失,心常歡喜-人相逢喜事精神爽。
  7. 發言尊重,人天奉行。
  8. 智慧殊勝,無能制伏。佛陀當年在世度外道就以智慧能力和無礙辯才,將之降伏。

因此要明確了解妄語戒:五緣具足犯根本罪。以為警惕!

  1. 所向人
  2. 是人想
  3. 有欺誑心-存心欺騙
  4. 說重具-說大妄語,未證言證,未得言得
  5. 前人領解-對方了解你所說的內容

 <<大智度論>>中列出妄語十罪

  1. 口氣臭
  2. 善人遠離,非人得便-不受庇佑。
  3. 雖有實語,人不信受。
  4. 智人謀議常不參預-沒智慧不懂得或是沒機會接近善知識。
  5. 常被誹謗,醜惡之聲周聞天下。
  6. 人所不敬,雖有教敕,人不承用。
  7. 常有憂愁,心不安寧。
  8. 種誹謗業因緣。
  9. 身壞命終,當墮地獄。
  10. 若出為人,常被誹謗。

除此之外,更要了解現代教育,要從幼兒童教育著手,才會有顯著成果可收。也要明白出發點為善意,也不會讓他人受害的妄語不為過。

法師還提供一個,道安法師住世時,親口告訴廣化法師眼見耳聞持戒免難的故事,讓同學們對不妄語有更深的體會:話說民國十七年間,湖南南嶽祝聖寺的老和尚,為在家信眾弟子們受五戒。受戒之時,老和尚講解五戒的意義和持戒的利益,非常完善;講完之後,大家法喜充滿,紛紛要求受戒。其中,有個小偷看到大家報名受戒,也想參加,但是他心想:「受戒是好,我能受什麼戒呢?殺、盜、淫三戒很難,自忖無法受持,又愛喝酒,想想只有妄語戒勉強能持。」於是就報名只受一戒。受過之後,他就發心:「既然受了戒,就要清淨受持。」無巧不成書,就在這小偷發心受戒的當天晚上,他們村莊上,有一個身為團長的軍人,帶了十個兵,擔了十擔餉銀,路過家鄉,順便回家一宿。此事為小偷的伙伴所知,來邀他晚上去作案,小偷就答應和他們同去。中途遇到他叔父,問道去那裏?從前可以說謊騙過去,而今受了不妄語戒,不敢說謊,又不敢說去作案,支支吾吾答不出話來。叔父見到這種情形,知道準沒好事,大聲呵斥:「跟我回去!」小偷不得已就隨叔父回去了。他的伙伴們夜半去偷餉銀,結果被團長抓到,全部立即槍斃。這個小偷,因為受持一條不妄語戒,撿回一條小命。受戒而能奉持,乃至一戒皆得無量功德利益,如故事中的小偷。故知持戒功益甚大,有志者慎宜從急。

 法師結語

    要做到「不妄語」難在不能忘「我」。四果阿羅漢都不能逃過宿世妄語之業因;更何況在現今是非混淆不清的未法時期,你總是不自覺的常欺騙別人,就不相信別人會不來騙你,時時怕自己被騙,這是以自己之心度他人之腹,每每活在不信任的自心中,實屬悲哀;能夠不妄語實過去世的善業現前及佛力加持;故信人者人皆信之,敬人者人恒敬之;静下心多聽經才能守口業,深種善種得正知見,以正向角度思考影響環境向善,精進學習,定能受益無窮。願同學共勉!

     
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