台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
 
 
::::::講堂新聞/公告:
分享到MURMUR分享到FB分享到噗浪分享到twitterDel.icio.us  
     
  課 程:2012.01.04十善業道經講記

指導老師:真法師  如法師

時間:101年1月4日下午1:30~4:00

[十善業道經講記]


指導老師導讀

今天讀的這一段是世尊為我們開示不偷盜的十種特殊果報-「離偷盜得十種可保信法」。

  1. 資財盈積,王賊水火及非愛子不能散滅-如何累積財富,應節省自身費用去行布施,而非祈求先發財,再行布施,這是跟佛菩薩談條件,是交易心態;人要有用錢的智慧,行善業得果報後萬勿得意忘形,有斷惡修善的因才會有懂得趨吉避凶的果,要了解「王賊水火與非愛子」這五家都是過去、今生與一切眾生結的不善緣所造成的,真正的福報是財富能與社會大眾共享,而不是一人一家獨享。
     
  2.  多人愛念-不偷盜和不殺生一樣,都是無畏布施,你不忍心傷害眾生,對所有的生物有真誠的愛心,自令一切眾生離開恐怖憂慮,你的財富自不會引起他人惡念,不動心盜取 。
     
  3.  人不欺負-有人欺侮實乃過去生中造的惡業,要了解此生逆來順受乃是快速消業障之法,業障消去善果一定出現。
     
  4. 十方讚美-你能克服自己的煩惱習氣,十方諸佛如來、法身大士都來讚美。
     
  5. 不憂損害-受人損害毫不憂慮,更不惱怒。
     
  6. 善名流布-大眾讚譽,德行感召連惡人都不會侵犯,並且愛護。
     
  7. 處眾無畏-在任何團體裏都行正坐端,從容自在。
     
  8. 財命色力安樂,辯才具足無缺-理直氣和,不卑不亢。
     
  9. 常懷施意-歡喜施捨。
     
  10. 命終生天-出離三界,果報上天。

 

老師特別舉例及分析有關盜戒的各種狀態,以加強同學的警戒心:

在我們中國歷史上,偷盜國家財務最有名的事例,莫過於清朝初期的和坤。

和珅是清乾隆皇帝的寵臣,以巨貪出名。其實他童年非常貧困,三歲時母親難產而去世,臨終時產下弟弟和琳,父親常保在和珅九歲時亦因病去世,幸得劉全和父親的一位偏房王氏保護和珅、和琳兩兄弟,才能免於被後母們(常保有眾多側室)趕出家門。他十歲考上咸安官官學,在官學因為地位低微而備受欺凌,但他忍辱負重,被人欺凌還笑容滿面。由於家道中落所以經常和和琳一起到處借貸,但是並不容易借得,只得賣祖產以籌集學費。直到和珅十五歲時因馮英廉資助而改善。和珅少年時儀表俊雅,並精通多種語言,如滿語漢語蒙古語藏語英語葡萄牙語荷蘭語西班牙語等,在清朝的外交事務擔任重要職位。更精通四書五經,文學造詣高,詩詞、書法我們現在看到的北京故宮重華宮內屏風上的詩文是乾隆書寫,而掛在故宮崇敬殿的御制詩匾,據考證就是由和珅代筆的。從中可以看出和珅書法之造詣。

後娶直隸總督馮英廉之孫女馮氏,從此仕途順遂。乾隆帝對其寵信有加,並將幼女十公主嫁給和珅長子豐紳殷德,使和珅不僅大權在握,而且成為皇親國戚。隨著權力的成長,他的私慾也日益膨脹,利用職務之便,結黨營私,聚斂錢財,並用賄賂迫害恐嚇暴力綁架等方式籠絡地方勢力、打擊政敵。和珅迫令商人們臣服於他,假如不服便會遭到犯罪集團滅門。浙江富商曾氏,因拒絕交和珅的幫費竟在一夜之間,全家被殺金銀財寶全部被掠去。對外稱被強盜搶劫,後來被御史平反。當年很多人因為和珅的喜惡而死。他的政治力量十分巨大,全國都有和珅的黨羽。其弟和琳又是大將軍。他更用此籠絡地方勢力、打擊政敵。此外,和珅還親自經營工商業,開設當舖七十五間,設大小銀號三百多間,且與英國東印度公司廣東十三行有商業往來,控制全國商人。更控制科舉,將天下讀書人入仕之路壟斷。加上有乾隆帝的庇護,固倫和孝公主家翁的身份,和珅可說已是權傾天下,無人能敵了,成為後人所稱權傾天下、富可敵國的「貪官之王」、「貪污之王」。2001年和珅還為《亞洲華爾街日報》選為18世紀世界首富。

嘉慶帝監察御史錢灃大學士劉墉翰林院編修范衷軍機大臣王杰戶部尚書董誥禮部侍郎朱珪為代表的朝中清議力量,曾多次彈劾和珅,由於乾隆帝的袒護,和珅均能化險為夷。

直到嘉慶四年(1799年)正月初三,乾隆帝駕崩。僅五日之後,嘉慶帝即下旨將和珅革職下獄。抄家時發現,在和珅當權的二十多年中,其資產包括二千萬至三千萬多兩白銀(其中大部分為其工商經營所得)、兼併全國千百萬頃的土地以及數百處房產。和珅所聚斂的財富,約值8億兩至11億兩白銀;當時清廷每年的稅收,不過七千萬兩;和珅的財富超過了清朝政府15年財政收入的總和,所擁有的黃金白銀加上其他古玩、珍寶,全部約值今7千多億人民幣。甚至足以還清清朝末期所有重大對外戰爭賠款。例如:第一次鴉片戰爭簽訂南京條賠款約白銀300萬兩、第二次鴉片戰爭簽訂北京條約和天津條約共計賠款800萬兩、甲午戰爭簽訂馬關條約賠款白銀2億兩,及八國聯軍簽辛丑條約賠款白銀4億5千萬兩,合計約值6億6千萬兩。

可見和珅之影響力。乾隆帝死後十五天,嘉慶帝以一條白綾賜和珅於家中自盡。正是因為和珅令貪污制度合法化,官員一同貪污,加速清王朝衰亡。根據高震東所撰之中華歷史歌訣中提到:「和珅亂政肇中衰,嘉道咸同國事衰。」和珅隨意干預朝政,修改稅率。社會經濟追不上通貨膨脹的速度,人們紛紛餓死。白蓮教起義更令社會諸多矛盾一次性爆發,導致和珅死後清朝立即進入了嘉道中衰

我們今天學習盜戒,要知道貪官污吏的例子這就是盜,盜全國納稅人民的錢。這個盜,無論你用什麼手段,不是人家情願給你的,你把它取過來的,都叫做盜。所以諸位從和珅這個例子裡面,就能夠明瞭,這盜的範圍非常廣大。佛在經典裡面解釋盜的意思,「不與取」。物品所屬的主人沒有答應,你就取來;無量壽經上講「居上不明,在位不正」,今天你要想拜託有權力地位的做點什麼事情,他要收賄賂,你就甘心情願把錢送給他;實際上,不是甘心情願,不得已而給他的,也是盜。凡不是人家甘心情願供養你的,是你以權勢逼迫他,都是犯了所謂的盜。

以下細分的各種狀況給同學們參考:

◎ 盜戒:六緣具足,犯根本罪。

一、他物-(屬他人的財物)。包括:

  1. 和別人共同擁有的物品—夫妻或兄弟共有,不可擅用

  2. 三寶物—三寶物,有護法守護,取了等於取護法物

  3. 地下的礦產—屬國家所擁有,取了等於盜取國家資源,故皆不應取。

二、他物想(知道是屬於他人的財物,即不錯想)

三、盜心(起了偷盜的欲念)

四、興方便取(用種種的方法來達到偷盜的目的)

五、值五錢(所盜之物,價值五錢。當時印度的國法,偷盜五錢以上,即犯死罪。佛陀依照此法,制定偷盜五錢以上,成重罪不可悔。如今時代變遷,可依國家法律,足以判重刑的標準,來定其幣值)

六、離本處(將所盜的物品,移離本來的地方)為避免瓜田李下之嫌,到人家中,不隨便動東西,真的想看,亦須問過。(未經同意,不擅動他物人)

◎只要六緣具足,皆成重罪。無論:

一、方法(興方便):

1. 自取、2. 教他取、3. 遣使取、4. 苦切取:費盡心機,以卑劣手段、騙取。如:

1)國際詐騙集團。詳細謀劃。利用人的貪心、怕吃虧被罰款等弱點,用盡心思。欺騙一些求職的年輕人打電話。

2)惡性倒閉、倒會

3)經濟犯掏空資金,捲款潛逃,逍遙海外。

4. 輕慢取:理所當然,不放在心上。

如:

  1. 師長取學生物(沒收小說、漫畫不還)
  2. 父母取子女物(偷看日記、偷翻書包,父母將子女的紅包歸為己有)
  3. 上司取部屬物
  4. 官員取百姓物
  5. 使用公廁多取衛生紙、餐館多取牙籤、調味包、吸管、餐巾紙等。
  6. 詐取:詐騙的方式。如:冒領(詐稱他名字)、賣假藥、盜版商品、膺品(假骨董、名牌)、抄襲(仿骨董不算) 。若包辦工程偷工減料,使建築物倒塌,致人死傷,具犯盜、殺。
  7. 強奪取:巧取豪奪。如:1) 搶劫。2) 戰勝時所搜括的財物
  8. 受寄取:1) 他人所寄存物或借用物,霸佔不還,2) 將借貸惡心吞沒。

◎以上不論動機,是為了①自利、②利他(劫貧濟富,義賊)、③為令他耗損等緣。

二、價值(值五錢),如:

  1. 賭錢:以盜心偷牌(詐賭)、換棋,或使用灌鉛骰子,或用種種非法的手段,勝他人超過五錢者,六緣具足者犯不可悔。
  2. 侵占土地:侵奪他人田地(土地),以任何手段,或擴大標示佔領(移動地標),或偽造土地所有權狀,或訴訟得勝取得。
  3. 逃漏稅:應當繳納的稅金,用種種方便

1)逃稅、漏稅,

2)或不開購物發票。

3) 過關稅塞紅包、

4) 做生意用兩本帳本、

5) 收集發票銷公帳、

6) 藉工作的方便。如:在機場上班,打稅人員,若因舊識的關係,方便令通過,彼此皆犯盜。因為令國家財務有損失。若:他人借物或寄物應當檢查,還時亦應確認,以防誤會,或觸犯國法(出入海關。

三、盜心

  1. 想偷而未取者,仍犯下可悔。
  2. 以下幾種情況,取物無犯:

錯想(以為是自己的東西)。他人同意而取。暫時使用。不久即還。以為無主物。心狂亂、精神耗弱。親厚想。

(律中具七法名親厚。一、難作能作。二、難與能與。 三、難忍能忍。四、密事相告。五、互相覆藏。六、遭苦不捨。七、貧賤不輕。如是七法人能行者是善親友。) 

法師結語

   偷盜就是習慣佔便宜,有此心念就是盜心,各種微細的狀況要特別小心謹慎,在公務機構上班的同學更須注意,不經意的侵占了全體納稅人的財務,幾世都無法還清,所以偷盜的意念要斷乾淨,偷盜的行為就沒有了,這是必須要從根本修。事相上注意學習,心念不起,才能得清淨心。

     
  返回目錄  
 
 
台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』 服務信箱:[email protected] 講堂地址:新北市汐止區康寧街335及337號2樓
台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』念佛;弟子規;黃柏霖;地藏,占察懺;2016萬人念佛
開放念佛時間:星期一至星期五09:00-13:30 09:00-10:30恭誦無量壽經 講堂電話:02-2695-3292 講堂傳真:02-2695-9218
孝廉講堂行事曆 台北地藏淨宗學會『孝廉講堂』 講堂位置