指導老師:上德下真法師 上德下如法師
時間:100年7月27日下午1:30~4:00
[人間至情-念親恩]
影片欣賞
久病床前有孝子-王希海的故事
大連孝子24年為父親而活著，王希海的父親不到六十歲時就因故成了植物人，他覺得人的生命價值高過一切，何況是自己生身的父親，他放棄出國工作的機會，決定親自照顧父親，這過程中所有的酸甜苦辣都不足為外人道，但回頭一望父親還活著，一切煩惱就沒有了。王希海曾深情的對父親說：「如果有來世的話，讓我們父子倆再好好的說兩句。」
王希海每天為父親擦拭、更衣、更褥（床單）、翻身、拍背、吸痰，照顧父親細心的程度，讓專業的醫護人員都嘆為觀止。
一位在床躺臥24年的植物人，沒有染上褥瘡，反而有著嬰兒般光滑的皮膚，醫生都不能置信；他的經驗成了模範，現在父親已經過世，王希海成了指導如何照顧植物人的講師，他還謙虛的說只是把心得回饋給有需要的人。他也改寫了「久病床前無孝子」的俗諺，為鄰里鄉親留下佳話，更成為大眾學習的典範。
那是什麼－父與子
老父和中年兒子在院中椅上閒坐著，兒子翻閱著報紙，老父無聊的東張西望；突然一隻麻雀吱吱喳喳的飛落到椅邊，老父隨口問道：「那是什麼?」兒子頭也不抬的說：「麻雀!」過了一會老父又問了一次，兒子照樣回答，又過一會老父又問了一次，兒子摔下報紙抬起頭來看著老父，滿臉不耐煩的表情；老父一言不發的站起身來走了，片刻後老父拿來一本泛黃的筆記本，依然坐在兒子身邊，翻開一頁讀了起來：「兒子三歲了學會問那是什麼，今天問了21次，我高興的回答了21次，我們都開心的笑著。」中年兒子慚愧的回過身子摟抱著老父。
指導法師開示
◎出家佛弟子應如何盡孝
佛陀教導出家弟子應如何孝敬父母，也讓大眾了解即便出家，亦應奉養生計困難的父母。
五分律云：「畢陵伽婆蹉。父母貧窮。欲以衣供養而不敢。以是白佛。佛告諸比丘。若人百年之中。右肩擔父。左肩擔母。於上大小便利。極世珍奇衣食供養。猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘。盡心盡壽供養父母。若不供養。得重罪。」
根本尼陀那云：「父母於子。能為難事。荷負眾苦。假令出家。於父母處。應須供給。但除衣鉢。餘物可供。若無餘物。可從施主隨時乞求。若乞求難得。應以僧常所得利物共相供給。若無利物。應以僧常所食之分。減取其半而為供濟。若常乞食者。以己所須滿腹食內。應取其半濟於父母。」
在善導大師《觀經四帖疏》中，記載一段典故：
佛在世時，某一年鬧饑荒，許多人都餓死了，處處可見白骨，比丘們都很難乞到食物。當時世尊等待比丘們都出去乞食後，獨自一人到城中乞食，連著兩日都空缽而返，到第三天，一位比丘在路上見到世尊，看到世尊的面色肌黃虛弱，就請問世尊乞到食物了嗎？世尊說：「我乞食三天以來，沒有乞到一物，因此沒有力氣說話。」比丘聽佛這麼說，悲傷流淚不能控制，想到：「世尊是無上福田，眾生覆護之處，我應將三衣賣掉，買飯奉佛。」比丘就取衣換買了一缽飯，給世尊送去，世尊已經知道了這一情況故對比丘說：「比丘啊，現在恰逢災荒，人們都餓死了，你如何能得到這一缽大米飯呢？」，比丘坦白向佛報告，世尊又說：「比丘啊，出家人的三衣，即是三世諸佛的幢相啊，這衣服的因緣，極尊、極重、極恩啊，你今天用這三衣換得一缽飯給我，我完全領受了你的好心，但是我消受不起這缽飯啊。」比丘又對佛說：「世尊，您是三界的福田，聖中之極，不能消受，那除了佛之外，誰還能消受呢？」，世尊說：「比丘啊，你有父母嗎？」，比丘答說：「有」，世尊就說：「你拿這缽飯供養你的父母去吧」，比丘說：「世尊您都不能夠消受，我的父母有豈能消受呢？」，世尊說道：「你的父母能消受，為什麼呢？父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩，因為這樣所以能夠消受」，世尊又問：「比丘，你的父母信佛嗎？」，比丘答言：「我的父母對佛都不信」，世尊說：「你的父母他們今天會對佛有信心的，見到你供養他們飯，會大生歡喜，因為這樣而大發信心，然後你就教受他們三皈依，就可以吃這缽飯了」。
《增一阿含經》云：
「孝順供養父母，功德果報，與一生補處菩薩功德一等」
中國祖師孝行：宋代長蘆宗賾禪師，湖北襄陽人，自幼喪父，他的母親陳氏，把他帶往舅父家中撫養。少年時代，讀誦儒書，博通世典。二十九歲，忽然覺悟人生的無常，立志修學佛法，禮長蘆秀禪師出家，參通玄理，深明宗要。想到母親養育的深恩，當圖報答，就迎接母親在寺內方丈東室，朝夕侍奉，除了供養豐富的物質外，更懇切的勸導母親念佛，修學淨土法門，過了七年，他的母親在念佛聲中，安詳生西。禪師曾著勸孝文行世，共一百二十篇，前一百篇，說明物質的奉養，是世間的孝，後二十篇，說明勸父母修淨土，是出世間的孝，往生西方上品上生的果，當以孝養父母為先。
蓮池大師云：
「人子於父母，服勞奉養以安之，孝也。
立身行道以顯之，大孝也。
勸以念佛法門，俾得生淨土，大孝之大孝也」
下回將介紹，佛陀當生如何孝順父母的事例。
學員心得分享
鍾師姐分享：
自小住鄉間，家中窮困，但是父母照顧我們無微不至，記得大約九歲時，爸爸騎腳踏車帶我去看醫生，坐在爸爸車後座的感覺，到現在都不會忘記，感動父親的關愛，母親的呵護，記憶中僅在農忙時才分配幫忙割稻子，其他家事幾乎不用我動手。結婚後，公婆疼愛也不用承當家務，真是傻人有傻福，只要把自己和小孩顧好即可。
以前不懂身從何來，不懂感父母之恩，從接觸到傳統文化後，才知如何對待父母，「百善孝為先」有機會學習「弟子規」後，才知道自己一條都沒有做到，非常慚愧，希望學習後能傳交給下一代，己所不欲勿施於人，以自己為榜樣，才能教導子女學習，注意品德修養不使父母蒙羞。
父母是恩田、福田，孝順父母就得福報；我覺得孝就是笑，順就是順性、順心，孝順為事親之本，勿忘本，忘了自己從何而來。生命得之於父母，孝養父母乃天經地義，和言悅色，面帶微笑的待人處事即孝順父母，即使父母已不在了，也如此記念他們。懺悔業障，時時感念父母恩、師長恩、眾生恩，助眾生離苦得樂，轉迷為悟轉凡為聖，直驅佛道。
呂師姐分享：
首先感謝父母與奶奶的智慧教導，「禍福相依」因為家中孩子多，我是第七個最小的，出生就被送給無子的姨媽，可是她受不了我這愛哭的性情，被退了回來，就此待在父母身邊，真是太幸運了；後來媽媽還去算命，算命師說這個小孩是為父母養老來的，從此家人另眼相看，自己也因此覺得使命感在身，立志在父母老時照顧父母。
小時候對錢只是一個數目字而已，沒有概念，知道可以買餅填飽肚子，所以不會注重錢、為錢煩腦。小時候也常因講錯話被教訓，所以現在害羞話少；自己有兒女後均以愛的教育，沒打過小孩，就是希望他們能過得比我小時候好。
看過這些愛的影片後，會懺悔，自己應對父母更好些，回想父親心臟病發時滿臉冷汗，住院後在加護病房，大小便失禁要照顧，讓一向愛乾淨的父親，自尊心遭受極大打擊，我曾自問會嫌髒嗎？我不覺得，父親嘛！只要父親活著，就高興了。
可惜人也常常失職，對長輩的病痛，沒有細心體認提早發覺，奶奶的胰臟癌，最後只是痛痛痛可形容，雖然家中所有人都盡力照顧，還是走了；懺悔沒早帶奶奶去健檢，發現時已病入膏肓。
人生多變化：知識退化，器官老化、思想僵化、等待火化。所以要及早皈化學佛，學儒釋道的教導，才不愧父母、師長教誨，不虛此得人身之行。故而盡力接近善知識以充實資糧，達成願望。
回饋講評
法師結語
有心努力以赴去做一件事，就像是給花草灌溉，該長的一定會長得茂盛，也曾翻閱過去的筆記，發現說得真好真貼切，可是過了一年，佛法是佛法，我還是我，真要認真懺悔為什麼沒有用功修行實踐。懺悔後也要放下，一切都迴向給生生世世的父母，如此會減少很多學佛路上的障礙。
養兒方知父母恩，愛心耐煩對待兒女時，也要反省是否疏忽了對父母的耐心。父母也要學習接受兒女的供養，給子女盡孝修福的機會。
出家者絶非棄父母不顧，在父母生計困難之計，也應適時的奉養，這是佛弟子應有的認識。
在家者，對於已故的雙親，乃至往世的父母，應不忘修積功德以超度，對在世父母及應即時行孝，恭敬一切尊長、老者，孝親敬老是可以教導的，不論在家出家都可以實行。